افشای جزئیات نکاتی در مورد آفات قبل از ظهور

در این مطلب، جدیدترین اخبار و اطلاعات مربوط به «نکاتی در مورد آفات قبل از ظهور» را به همراه نکات مهم و جزئیات تکمیلی خواهید خواند.

در ادامه، تمامی اطلاعات موجود درباره این موضوع به صورت یکجا گردآوری شده است تا بتوانید بدون نیاز به مراجعه به منابع مختلف، جزئیات کامل را مطالعه کنید.

^{نکاتی در مورد آفات قبل از ظهور}

^{▲ جزئیات علائم و مفاسد آخر الزمان در روایتی از امام صادق (علیه السلام):  قرآن فرسوده و بدعتهایى از روى هوا و هوس در مفاهیم آن آمده؛ آئین خدا (عملا) بى محتوا شده هماننـد ظرفى کـه آن را واژگون سازند؛ هنگامى که ببینى اهل باطل بر اهل حق پیشى گرفته اند؛ مردان به مردان و زنان به زنان قناعت کنند؛ کوچکترها احترام بزرگترها را رعایت نمى کنند؛ پیوند خویشاوندى بریده شده؛ مداحى و چاپلوسى فراوان شده؛ آشکارا شراب نوشیده شود؛ حلال تحریم شود و کسی که دنبال آن است سرزنش،  حرام مجاز شمرده و کسی که دنبال آن است مدح می شود؛ قوانین و فرمان هاى دینى طبق تمایلات اشخاص تفسیر گردد؛ از افـراد بـا ایمان چنـان سلب آزادى شـود که جـز با دل نتوانند ابراز تنفّر کنند؛ سرمایه هاى عظیم در راه خشم خـدا (فساد، ابتـذال و ویرانى) صرف گردد؛  رشوه خوارى در میان کارکنان دولت رایج گردد؛ بعضى از مردان از خود فروشى زنان خود، ارتزاق کنند؛ قمار آشکار گردد (حتّى در پناه قانون)؛ شنیدن حقایق قرآن بر مردم گران آید امّا شنیدن باطل سهل و آسان؛ مساجد را به زیورها بیارایند؛ مساجد پر از کسانى است که از خدا نمى ترسند؛ براى غیر خدا به حجّ خانه خدا بشتابند؛ مردم سنگدل شوند (عواطف بمیرد)؛ آلات لهو و لعب (حتّى) در مکّه و مدینه آشکار گردد؛  تمام همّت مردم شکم و فرجشان (شهوات) است؛ امکانات مادّى و دنیـوى فراوان مى گردد و دنیـا به مـردم روى مى کند؛ ویـرانگرى (بـه وسیله جنگها) بر عمران و آبـادى پیشى مى گیرد؛ مردم از فـاسدان شرور تقلید مى نمایند؛ هر سال فساد و بدعتى نو، پیدا مى شود؛ مردم و محافل همه پیرو ثروتمندان خود خواه مى شوند؛ در حضـور جمع، همـانند بهائـم مرتکـب اعمال جنسـى شوند؛ اموال زیاد در غیر راه خدا صرف مى کنند امّا در راه خـدا از کم نیز مضایقه دارند؛  افرادى پیدا مى شوند که اگر یک روز گناه کبیره اى انجام ندهند غمگینند؛ حکومت به دست زنان مى افتد؛ دادرسان (قاضی) بر خلاف فرمان خدا قضاوت مى کند؛ بر فـراز منابر دعوت به تقـوا مى شود ولى دعـوت کننـده خود به آن عمل نمى کند؛ مردم نسبت به وقت نماز بى اعتنا مى شوند؛ حتّى کمک به نیازمندان با توصیه و پارتى بـازى صورت مى گیرد، نه براى خدا؛  در چنین زمانى مراقب خویش باش و از خدا تقاضاى نجات و رهایى از این وضع ناهنجار کن! که فرج نزدیک است!منابع:بحارالانوار، ج52، ص256تا260 ، حکومت جهانی مهدی، آيت الله العظمى ناصر مكارم شيرازى، انتشارات نسل جوان‏، قم، 1390ش، نوبت هشتم، ص 162.260}

^{مهریه بالا یکی دیگر از بدعت های آخر الزمان}

^{▲ نکاتی در مهریه حضرت زهرا سلام ‌الله‌ علیها: رسول خدا (ص) به حضرت علي (ع) فرمودند: از مال دنيا چه داري؟ عرض كرد: يك شمشير، يك شتر و يك زره. فرمود: شمشير را برای جنگ و شتر را هم برای كار لازم داری، امّا زره را بفروش. با اجازه حضرت علی (ع) و فاطمه (س) زره را فروخت و جهيزيه خريداری كرد. نكات: الف - از اين داستان فهميده می شود گويا مهر بايد نقد باشد؛ می‏پرسد چه داری؟ ب - پدر عروس در تعيين مهر تمكن مالی داماد (نه رسوم غلط) را ملاحظه كند.  ت - رسول خدا (ص) همان زره را می‏پذيرد و می گويد: فلان مبلغ بر ذمه (عهد، پیمان). ث - پدر عروس با پول مهريه جهيزيه تهيه می‏كند. فیشهای قرائتی، خواستگاری، ص 9  ▲ امام رضا علیه السلام فرموند:هنگامی که مردی از شما خواستگاری کرد که از دین و اخلاق او راضی بودید به ازدواج با او رضایت دهید. و مبادا فقر او ترا از این رضایت باز دارد و... میزان الحکمة، ج 4، ص 280  ▲ پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود:بهترین زنان امت من زنانی هستند که خوشروتر و مهریه ایشان کمتر باشد.من لایحضره الفقیه، ج 3، ص 252  ▲ حضرت علی علیه السلام فرمود: مهریه زنها را سنگین نگیرید که موجب کدورت و دشمنی می گردد.وسائل الشیعه، ج 15، ص 11 ▲ چند مورد دیگر از آفات مهریه بالا: افزایش توقع داماد و خانواده او از دختر خانم و جهیزیه او است، که سبب فشار متقابل به هر دو خانواده دختر (جهیزیه، اشتغال، مدرک و...) و پسر (تامین مسکن، مخارج زندگی مشترک، هزینه خرید طلا، هزینه عروسی، خرید برخی لوازم زندگی و...) می شود، ایجاد کدورت و سختی در امر ازدواج، تجمل گرایی و افزایش چشم و هم ‌چشمى‌ها، پیدایش جرقه های اختلاف ناشی از این فشار متقابل در آینده زندگی زوجین، تاخیر در اصل ازدواج و فساد های ناشی از آن (بی حجابی، روابط نامشروع، اعتیاد، ضعیف شدن اعتقادات، افسردگی و...) که در جامعه شاهد هستیم. در تمام مراحل زندگى اگر بار زندگى سنگین شود، تهیۀ آن از طریق حلال مشكل است و حلال و حرام مخلوط مى ‌شود.  ▲ تعادل در مهریه: از حضرت على (علیه‌السّلام)، روایت است که فرمودند:من خوش ندارم كه مهر را كمتر از ده درهم كنند، بلكه بیشتر از آن قرار دهند تا (حدی که) به مهر زنان نابكار (مبلغی که در عوض زنا به زانیه می دهند) شباهت پیدا نكند. علل الشرائع، ترجمه ذهنى تهرانى، ج 2ص‏599 ▲ از امام رضا (علیه‌السلام) روایت شده است که فرمودند: هر گاه ازدواج کردی بکوش تا مهر آن از مهر السّنّة تجاوز نکند. بر همین میزان پیامبر اکرم (صلی اللّه علیه و آله) دختران خود را شوهر می‌داد و همسر می‌گرفت و آنگونه که از روایات به دست می آید امامان معصوم (علیهم‌السلام) نیز همین سیره را پیاده می‌کردند و از آن عدول نمی کردند. ▲ عن أبى عبد اللّه علیه السلام: ... فامّا شوم المرأة‌ فكثرة مهرها، و عقوق زوّجها‌← شوم بودن زن این است که مهریه اش زیاد باشد و اخلاقش بد. وسائل، ج 15، ح 11، باب 5 از ابواب مهور ▲ مهر السنه که میزان مستحب در مهریه است، همان مهریه دختران و همسران پیامبر است. «ما زوّج رسول الله صلّى الله علیه و آله شیئا من بناته و لا تزوّج شیئا من نسائه على أكثر من اثنتی عشرة أوقیة و نشّ » رسول خدا (صلّى الله علیه و آله) مهریه دختران و همسرانش را بیش از 5/12 اوقیه نقره قرار نداد. (چهل حدیث، ص 28، حدیث 10 از امام صادق علیه‌السلام)، دوازده و نیم اوقیه معادل پانصد درهم آن زمان بوده است. طبق پاسخ آیت الله مکارم در مورد ميزان «مهر السُنّه» به نرخ روز، از صاحب نظران دو نظر وجود دارد: 1- قیمت معادل 1250 گرم نقره به نرخ روز 2- چون در عصر تشريع هر 10 درهم نقره معادل با 1 دينار طلا بوده است، پس می توان گفت كه 500 درهم برابر با 50 دينار (يا 50 مثقال شرعی) طلا بوده است و امروزه نیز باید به قیمت 170 گرم طلا محاسبه کرد (مثقال شرعی حدود سه و چهار دهم گرم است). اکنون نیز برای هر بانوی مومنه‌ای که محب و پیرو اهل بیت (علیهم السلام) هست، افتخار است که مهرش همچون مهریه سرور بانوان عالم -حضرت فاطمه اطهر سلام الله علیها- باشد. ادب و احترام نسبت به حضرت زهرا در آغاز زندگی پشتوانه محکم تری برای دوام زندگی زوجین خواهد بود تا معین کردن سکه‌هایی که یا باید فراموششان کرد یا با ناراحتی و مرافعه (آن هم به صورت اقساط) گرفت.}

^{▲ مهریه های بالا: متاسفانه در جامعه امروزی ما با ضعیف شدن دینداری مردم روز به روز بر تشریفات، چشم و هم‌چشمى‌ها،  دخالت ها در زندگی زوجین، سنگینی مهریه ها، اسرافها و تجمل گرایی ها افزوده می شود!؟ که تحمل پی آمدهای آن برای عموم افراد جامعه دشوار و چه بسا برای بعضی غیر ممکن می باشد، و پدر و مادران هم هیچ توجهی به این امر مهم نمی کنند. بلکه بعضی از پدران و مادران با رقابتهای غلط، فرزندان خود به ویژه دختران جوان خود را به سوی بدبختی سوق می دهند. دختری که هنوز در سنین نوجوانی بسر می برد و در اول راه است، مادران با توقعات زیاد، آن هم نامعقول و غیر ممکن، باعث تباه شدن زندگی دو انسانی که به هم پناه می آورند، می شوند. مادران بجای اینکه دختران خود را به سازگاری، ساده زیستی و ارزشهای انسانی راهنمایی کنند، تشریفات و زرق و برق ظاهری را در چشم فرزند جوان خود جلوه می دهند. امروزه چون عادت بر این است که مهریه ها پرداخت نمی شود و به آینده موکول شده و یا اصلا قصد دادنی در کار نیست، حد مهریه ها در هنگام عقد بالا تعیین می شود و همین حد غیرمنطقی، خود نشانه عدم تصمیم برای پرداخت مهریه است. بسیاری از مهریه های کلان وقتی پیدا شده‌اند، که داماد روی جیب پدر زن یا مدرک دختر خانم حساب کرده و با خود اندیشیده از این همه مالی که از طریق وصلت با فلان خانواده مرفه نصیبم می‌شود، چند ده یا چند صد سکه ای هم به خودشان پس خواهم داد، آن هم اگر مطالبه کردند و مغلوبم کردند، که بعید است!. کسانی که هرگونه عدد زیاد در باب مهریه را تحمل می کنند و یک لحظه هم از خودشان نمی پرسند اگر اینها قرار است مهریه را نگیرند، پس این همه اصرار و پافشاری برای چه؟.  نبی رحمت (ص) فرموده اند: هر كس نسبت به مهریه همسرش ظلم روا بدارد در نزد خداوند جزو افراد زنا كننده محسوب می شود و خدا میفرماید: بنده من كنیزم را با شریعتم به تو تزویج نمودم و تو به عهدت وفا نكردی، پس خود شخصا عهده دار گرفتن حق زن می شود پس حق زن همه حسنات مرد را فرا می گیرد تا جایی كه هنوز حقش كاملا استیفاء نشده است پس امر می شود كه شوهر را به آتش اندازند. منبع بحار الانوار ج 7 ص 214 ▲ امام حسين علیه السّلام فرمودند:به راستى كه مردم بنده دنيا هستند و دين لقلقه زبان آنهاست، تا جايى كه دين وسيله زندگى آنهاست، دين دارند و چون در معرض امتحان قرار گيرند، دينداران كم مى‌شوند.تحف العقول، ص 245}

^{▲ مهر زیاد مانع طلاق یا خیانت؟: آیا اخلاق مرد با مهر زیاد عوض می شود؟، هدف از ازدواج با هم زندگی کردن تحت هر شرایطی نیست بلکه رسیدن به آرامش است که در پرتوی آن زن و مرد به کمال برسند. زن باید قلب همسرش را با محبت و خودآرایی در چهارچوب شرع، تسخیر کند نه با مهریه بالا، که تجربه هم ثابت کرده در صورت ناسازگاری، مانع طلاق یا خیانت نیست. در پایان به نظر می رسد بهترین راه دوام زندگی زناشویی، دستیابی به شناخت کامل از یکدیگر و وجود تشابه و تناسب فکری، مالی، خانوادگی، اقتصادی، فرهنگی و...  قبل ازدواج تا حد امکان، بین زوجین است. از پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم نقل شده است:هر که با زنی (در مورد مرد هم صادق است)به خاطر مالش ازدواج کند، خداوند او را به مال وی واگذار می کند، و هر که با او به خاطر جمال و زیبائی اش ازدواج نماید، در او چیزی را که خوشایند او نیست، خواهد دید، و هر که با وی به خاطر دینش ازدواج کند، خداوند تمامی این مزایا را برای او جمع می کند.وسائل الشیعه، ج 14، ص 31}   

^{علائم قطعی ظهور}

^{▲ علائم قطعی ظهور عبارتند از:1- خروج سفیانی:  مردی از نسل ابوسفیان در منطقه شام خروج می کند و با تظاهر به دینداری گروه زیادی از مسلمانان را می فریبد و بر مناطق پنجگانه شام، حمص، فلسطین، اردن و قنسرین (نام شهری در نزدیکی حلب) و منطقه عراق سیطره می یابد و در کوفه و نجف به قتل عام شیعیان می پردازد و برای کشتن و یافتن آنان جایزه تعیین می کند. 2- فرو رفتن در بیداء: آنگاه که سفیانی از ظهور امام زمان باخبر می شود با سپاهی گران به جنگ وی می رود که در این منطقه (بین مکه و مدینه) با سپاه امام (ع) برخورد می کند و به امر خدا همه لشگریان وی به جز چند نفر در زمین فرو می روند و هلاک می شوند. 3- خروج یمانی: سرداری از یمن قیام می کند و مردم را به حق و عدل دعوت می کند. امام صادق (ع) فرمود: قیامهای سه گانه خراسانی، سفیانی، یمانی در یک سال و یک ماه و یک روز خواهد بود و هیچ پرچمی به اندازه پرچم یمانی دعوت حق و هدایت نمی کند. 4- قتل نفس زکیه: در آستانه ظهور مهدی (عج) در گیرودار مبارزات زمینه ساز انقلاب حضرت مهدی (عج) فردی پاکباخته و مخلص از اولاد حضرت امام حسن مجتبی (ع) در راه امام می کوشد و در این راه مظلومانه به قتل می رسد. امام باقر (ع) فرمود: بین ظهور مهدی (عج) و کشته شدن نفس زکیه بیش از پانزده شبانه روز فاصله نیست.5- صیحه آسمانی: منظور از صیحه آسمانی صدایی است که در آستانه ظهور حضرت مهدی در آسمان شنیده می شود و همه مردم آن را می شنوند در روایات تعبیر به «نداء»، «فزعه» و «صوت» نیز بکار رفته است که اینها تعبیر از یک واقعیت است و ممکن هم هست که از سه حادثه جدای از هم خبر داده باشند که اول صداهای هولناکی برآید و همه را به خود متوجه کند (صیحه) و به دنبال آن صدای مهیب و هولناکی شنیده شود که دلهای مردم را به وحشت اندازد (فزعه) و آن گاه از آسمان صدایی شنیده می شود که مردم را به سوی مهدی(عج) فرا می خواند (نداء) روایاتی که از این معنا خبر داده اند از طریق شیعه و سنی فراوان هستند. امام باقر (ع) می فرماید: ندا کننده ای از آسمان نام قائم را ندا می کند پس هر که در شرق و غرب است آن را می شنود و از وحشت این صدا خوابیده ها بیدار و ایستادگان نشسته و نشستگان بر دو پای خویش می ایستند رحمت خدا بر کسی که از این صدا عبرت گیرد و ندای وی را اجابت کند زیرا صدای نخست، صدای جبرئیل روح الأمین است.این صدا در شب جمعه بیست و سوم ماه رمضان خواهد بود در این هیچ شک نکنید و بشنوید و فرمان برید، در آخر روز شیطان فریاد می زند که «فلانی مظلوم کشته شد» تا مردم را بفریبد و به شک اندازد. و امام صادق (ع) می فرماید: در ابتدای روز گویند ه ای در آسمان ندا می دهد که آگاه باشید که حق با علی و شیعیان اوست. پس از آن در پایان روز شیطان که لعنت خدا بر او باد از روی زمین فریاد می زند که حق با عثمان و پیروان اوست پس در این هنگام باطل گرایان به شک می افتند هرگاه گوینده ای از آسمان نداء بزند که حق با اولاد محمد (ص) است در آن هنگام ظهور مهدی(عج) به سر زبانها می افتد به گونه ای که غیر از او یاد نمی کنند. 6- خروج دجال: فردی است که در آخر الزمان و پیش از قیام مهدی (عج) خروج می کند و غیر عادی است و با انجام کارهای شگفت انگیز جمع زیادی از مردم را می فریبد و سرانجام به دست عیسی مسیح (ع) در کنار دروازه ”لد“ در منطقه شام به هلاکت می رسد. در مورد دجال نظریه های متعددی طرح شده است مثلا گروهی آن را فردی نامیده اند و دسته ای آن را جریانی می دانند و نه شخص معین.}

^{دعای سلامتی امام زمان (عج):}

^{أللَّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الْحجّة بن الحسن، صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ عَلی آبَائِهِ فِی هذِهِ السَّاعَةِ وَ فِی کُلِّ سَاعَة، وَلِیّاً وَ حَافِظاً، وَ قَائِداً وَ نَاصِراً، وَ دَلِیلًا وَ عَیْناً، حَتّی تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ طَوْعاً، وَ تُمَتِّعَهُ فِیهَا طَوِیلاً.}

^{خدايا، در اين لحظه و در تمام لحظات، سرپرست و نگاهدار و راهبر و يارى گر و راهنما و ديدبان ولىّ‏ ات حضرت حجّةبن الحسنكه درودهاى تو بر او و بر پدرانش باد باش، تا او را به صورتى كه خوشايند اوست(و همه از او فرمانبرى مى‏نمايند) ساكن زمين گردانيده، و مدّت زمان طولانى در آن بهره‏مند سازى.}

^{نشانه هاى آخر الزّمان و قیامت در بیان پیامبر اسلام (صلى الله علیه و آله) کدام اند؟}

^{از نشانه هاى قیامت، تضییع نماز، پیروى از شهوات، تمایل به هوا پرستى، گرامى داشتن ثروتمندان، فروختن دین به دنیا است. در این هنگام است که قلب مومن، از این همه زشتى ها که مى بیند، و توانائى بر تغییر آن را ندارد، در درونش آب مى شود، چنان که نمک در آب. در آن زمان، زمامدارانى ظالم، وزرائى فاسق، کارشناسانى ستمگر، و امنائى خائن بر مردم حکومت مى کنند. در آن هنگام زشتى ها زیبا، و زیبائى ها زشت مى شود. امانت به خیانتکار سپرده مى شود، و امانتدار خیانت مى کند. دروغگو را تصدیق مى کنند و راستگو را تکذیب!. در آن روز، حکومت به دست زنان، و مشورت با بردگان خواهد بود، کودکان بر منابر مى نشینند. دروغ، ظرافت، و زکات، غرامت، و بیت المال، غنیمت محسوب مى شود!. مردم به پدر و مادر بدى مى کنند، و به دوستانشان نیکى، و ستاره دنباله دار در آسمان ظاهر مى شود. زن با شوهرش شریک تجارت مى شود (جهت ثروت اندوزى). باران کم، و صاحبان کرم، خسیس، و تهى دستان حقیر شمرده مى شوند. در آن هنگام بازارها به یکدیگر نزدیک مى گردد، یکى مى گوید: چیزى نفروختم، دیگرى مى گوید: سودى نبردم و همه زبان به شکایت و مذمت پروردگار مى گشایند. اقوامى به حکومت مى رسند، که اگر مردم سخن بگویند، آنها را مى کشند، و اگر سکوت کنند، همه چیزشان را مباح مى شمرند، اموال آنها را غارت و احترامشان را پایمال، و خون هایشان را مى ریزند، و دل ها را پر از عداوت و وحشت مى کنند، و همه مردم را ترسان و خائف و مرعوب مى بینی.  در آن هنگام، چیزى از مشرق و چیزى از مغرب مى آورند (قوانینى از شرق و قوانینى از غرب) و امت من، متلوّن مى گردد!. واى در آن روز بر ضعفاى امت از آنها، و واى بر آنها از عذاب الهى، نه بر صغیر رحم مى کنند، نه احترام به کبیر مى گذارند، و نه گنهکارى را مى بخشند، بدن هایشان همچون آدمیان است، اما قلوبشان قلوب شیاطین!. در آن زمان، مردان به مردان قناعت مى کنند، و زنان به زنان، و بر سر پسران به رقابت برمى خیزند، همان گونه که براى دختران در خانواده هایشان!. مردان، خود را شبیه زنان و زنان خود را شبیه مردان مى کنند، و زنان بر زین سوار مى شوند (و به خودنمائى مى پردازند) بر آنها لعنت خدا باد!. در آن زمان، به تزیین مساجد مى پردازند، آن چنان که معابد یهود و نصارا را تزیین مى کنند، قرآنها را مى آرایند (بى آنکه به محتواى آن عمل کنند) مناره هاى مساجد طولانى، و صفوف نمازگزاران فراوان، اما دل ها نسبت به یکدیگر دشمن و زبان ها مختلف است!.  پسران امت مرا با طلا تزیین مى کنند، و لباس هاى ابریشمین حریر و دیباج مى پوشند، و از پوست هاى پلنگ براى خود لباس تهیه مى کنند!.  در آن هنگام، زنا آشکار مى گردد، معاملات با غیبتو رشوه انجام مى گیرد، دین را فرو مى نهند، و دنیا را برمى دارند. در آن هنگام، طلاق فزونى مى گیرد، و حدى براى خدا اجرا نمى شود، اما با این حال، به خدا ضرر نمى زنند (خودشان زیان مى بینند).  در آن هنگام، زنان خواننده، و آلات لهو و نوازندگى آشکار مى شود، و اشرار امتم به دنبال آن مى روند.  در آن هنگام، اغنیاى امتم براى تفریح به «حج» مى روند، و طبقه متوسط، براى تجارت، و فقراى آنها براى ریا و تظاهر!. در آن زمان اقوامى پیدا مى شوند که قرآن را براى غیر خدا، فرا مى گیرند، و با آن همچون آلات لهو (به صورت غنا مى خوانند)، رفتار مى کنند. اقوامى روى کار مى آیند که براى غیر خدا، علم دین را فرا مى گیرند. فرزندان نامشروع فراوان مى شود. براى دنیا بر یکدیگر سبقت مى گیرند.  پرده هاى حرمت دریده مى شود، گناه فراوان، بدان بر نیکان مسلط مى گردند، دروغ زیاد مى شود. لجاجت آشکار و فقر فزونى مى گیرد. مردم با انواع لباس ها بر یکدیگر فخر مى فروشند. باران هاى بى موقع مى بارد. قمار و آلات موسیقى را جالب مى شمرند، و امر به معروف و نهى از منکر را زشت مى دانند،  به گونه اى که مومن در آن زمان، از همه امت خوارتر است. قاریان قرآن و عبادت کنندگان، پیوسته به یکدیگر بدگوئى مى کنند، و آنها را در ملکوت آسمان ها افرادى پلید و آلوده مى خوانند.  در آن هنگام، ثروتمند رحمى بر فقیر نمى کند، تا آنجا که نیازمندى در میان جمعیت به پا مى خیزد و اظهار حاجت مى کند، و هیچ کس چیزى در دست او نمى نهد!.  سلمان گفت: آیا این امر شدنى است اى رسول خدا(صلى اللهعلیه وآله)؟!  فرمود: آرى، سوگند به آن کس که جانم در دست او است، اى سلمان! در آن هنگام، «رویبضه» سخن مى گوید! سلمان عرض کرد: پدر و مادرم فدایت باد اى رسول خدا (صلى الله علیه وآله)! رویبضه چیست؟ فرمود: کسى درباره امور مردم سخن مى گوید، که هرگز سخن نمى گفت (و کسى اظهار نظر مى کند که مجال اظهار نظر به او نمى دادند). در این هنگام، طولى نمى کشد که فریادى از زمین برمى خیزد، آن چنان که هر گروهى خیال مى کنند، این فریاد در منطقه آنها است.  باز مدتى که خدا مى خواهد، به همان حال مى مانند، سپس در این مدت زمین را مى شکافند و زمین پاره هاى دل خود را بیرون مى افکند، فرمود: منظورم طلا و نقره است، سپس به ستون هاى مسجد با دست مبارکش اشاره کرد، گفت: همانند اینها! و در آن روز، دیگر طلا و نقره اى به درد نمى خورد (و فرمان الهى فرا مى رسد) این است معنى سخن پروردگار: «فَقَدْ جاءَ اَشْراطُه.(1)تفسیر نمونه، جلد 21، صفحه 473.}

^{طبق حدیثی از رسول خدا (ص)، در قیامت ده گروه از امت}

^{ایشان اینگونه محشور می‌شوند:}

^{1- سخن چینان و شایعه‌سازان، به صورت میمون 2- حرام خواران، به صورت خوک 3- رباخواران، واژگونه 4- قاضی ناحقّ و حاکمان جور، کور 5- خودخواهان مغرور به اعمال خود، کر و لال 6- عالم یا قاضی بی‌عمل، در حال جویدن زبان خود و چرک از دهانشان بیرون می آید 7- همسایه آزار، دست و پا بریده 8- افرادی که برای حاکم ظالم (مدیر و...) خبرچینی و دوبهم زنی می کرده اند آویخته به شاخه‌های آتش 9- عیّاشان، شهوت پیشگان و کسانی که خمس و زکات خود را نمی پردازند بد بوتر از مردار 10- مستکبران و تکبر کنندگان در پوششی از آتش یا پیراهن بلند و چرب و چسبیده به پوستشان (در برخی دیگر از روایات به شکل مورچه که زیر پای دیگران لگدمال می شوند ). ( تفسیر مجمع‌البیان و نور الثقلین و صافی، ذیل آیه 18 سوره نبأ )}        

^{▲ منابع: سایت های تبیان، حوزه، پاسخگو، رهروان ولایت ، پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیت الله مکارم شیرازی ، سایت gharian}

   ^{التماس دعا}

Powered By
  NILOBLOG.COM